晋城古堡的
历史文化特色
怎么通过“人物”
来传承呢？
一起来看看
学者张剑葳是怎么说的
张剑葳
北京大学考古文博学院副院长
01
建筑作为民间旧社会纪念碑的作用，这一点大家都很容易理解，因为它的身上承载了很多具体的历史文化方面的功能。当然从名义上讲这个功能是为了神而设置的，但是具体组织这些事情的却还是人。比如，晋城市阳城县润城镇的东岳庙，它作为当地的信仰中心记载了非常丰富的信息。纪念碑的作用要通过人来完成，也就是通过一个一个的社，这个社就是由人群组成的，它是承担一些公共事务、社会运作功能的单位。这里跟神相关的，首先带头的是会首。然后才是具体的一个一个人，也就是信众。另外还有和建筑、古堡、神庙、神像相关的那些工匠。
▲皇城相府
02
举一个陕西咸阳的例子，它是一座铁塔，建于明万历三十八年，这已经是铁塔发展最高峰的阶段：内部空间可以用，而外部铁的工艺也非常好，而建塔的工匠就是山西阳城县小城镇的金火匠人，他姓栗。阳城县（今润城镇）有一个叫栗景诚的金火大匠，他的第12代孙（后世子孙已经搬到了山西相邻的其他县），受邀组织人在咸阳造了这座铁塔。
为什么咸阳人要到阳城去请工匠？因为润城镇在冶铁史上的地位非常重要，曾经叫铁冶镇，这位栗景诚就是当时最著名的一个金火大匠。金火匠就是冶炼、铸造都会的匠人，《隋书》《泽州府志》记得很清楚，北齐的时候泽州就是七大治铁局之一。宋代开了益国治，专门管理这项工作。到了明代，益国冶的起初产量非常高，志书说这个地方铁非常多，甚至铁比泥还贱，已经发展到了这样的程度。
▲湘峪古堡
03
最近做的一个国家社科基金冷门“绝学”项目的研究，我在追寻栗氏匠人，以及包括他们在内的华北其他金火匠人，并通过他们的作品，追溯考证他们的世系。砥洎城冶铁业非常繁盛，所以坩锅非常多，坩锅的特点是坚硬无比，因为是用冶铁做的，所以拿它来筑城。
东岳庙就在润城镇中间，它为什么重要？因为这里有一块碑记载了整个润城镇的几个坊，其中一个坊叫做铸佛坊。铸佛坊的会首姓栗，通过这个把历史人物和地方空间联系了起来。
不仅是历史，从这里还可以定位到栗家的房子。通过调查也找到了，这是一个活的传承。栗氏家族自己已经没有工匠传承，现在剩下一个70岁的老师傅，他就是一位金火匠，但是他不姓栗，他姓石，他的父亲向最后一代栗氏传人学了艺。其他姓栗的族人还有很多，但是他们已经不做这行了。这个老先生本身不是国家级传人，但是我帮助他呼吁过几次，包括到文化部说明情况。能找到一个从明永乐开始的六百年活的传承，是非常值得高兴的。
▲郭峪古城
对于晋城古堡，我们需要做什么样的研究和保护工作。我们当然要保护这些建筑本身，我自己也是学古建筑专业的，但是我们更要
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