在《小河淌水》故乡弥渡县城以东锦屏山公园中，坐落着一座非常独特的寺院，名叫开化寺。寺院始建于清代嘉庆元年（年），同治三年（年）增修，原址在花园村东（今弥城建设东路段路口偏南），寺院布局为坐东朝西，东面为娲皇宫，西面为济普阁，南北两面为厢房，北厢房背后有小花园，济普阁后侧为大门。年大跃进时期挖老墙土被拆毁。年村民自发迁移至现址小团山重建，年5月弥渡创建省级园林县城，开发锦屏山、小团山等山地开放式公园，开化寺随之改扩建。
重建后的开化寺，坐落在小团山丘陵缓坡上，占地面积近平方米。沿着祥临公路弥城南连接线出城口约50米，往东石板路口向前方看上去，一座灰瓦白墙花空房脊，朱红色门扇、榀壁，大理石雕花扶手围栏，古色山门上额悬挂有一块黑底金字魏碑体“开化寺”的大匾，门枋两边配有一副对联。
上联是：晨钟暮鼓警醒世间名利客；
下联是：佛号经声唤回苦海迷路人。
寺院建筑依山就势，分为两台。上台正殿为女娲殿（原称娲皇宫），殿门门额悬挂着黑底金字“人类始祖”的匾额，左右两侧配有一副楹联。
上联是：开混沌之初盘古丰功滋九野；
下联是：化黎民之昧女娲圣德炳千秋。
女娲殿佛台正中塑有女娲站立像，两边配有“炼石补九天人神共仰，辟地生万物日月同辉”楹联。左侧分别塑有伏羲和神农坐像，右侧分别塑有文昌帝君和财神坐像。与女娲殿并列于南边的是观音殿（原称济普阁），殿内佛台正中塑有观音站立像，左侧塑有文殊普萨坐像，右侧塑有太上老君坐像。南北厢房分别为香客休息室、佛道教乐曲播放室和香纸代售部。下24级台阶，中间为大院，东西两边种有松、竹、兰、梅及柏枝、桂花、紫薇等树木花草，南厢房为寺院管理人员办公及住宿用房，北厢房为寺院厨房、食堂、仓储室。寺院北边还有一块约平方米的停车场兼花灯健身小广场，四周绿树成荫，中间有一棵大榕树。漫步寺院，可感受特殊的宗教文化。
年，大理州史志界泰斗杨镜参拜后惊讶地说，在大理州境内，无论是史志记载，还是现实存在的寺观庙宇，弥渡“开化寺”是绝无仅有的，这是个很值得探究的秘。《中国神话故事》中“女娲补天”和“女娲造人”的古老传说：远古时，天崩地裂，火焰熊熊，洪水泛滥，女娲天神烧炼五色石补天，切断鳌足作天的四根柱子，女娲灭息火焰，治平洪水，使天下黎民百姓得到安宁。
女娲是中国流传关于天界神明事迹中，最早出现的一位女神，相传女娲亦参与人间的创造，尽管女娲是属于极远古的神祗，却法力无边。依据佛教所展现的时间观，女娲至今尚为天界大神。女娲在人间被视为婚姻的始祖，女娲的灵力实在远大，她是人类创生之母，并赋予智慧，具足一切，所以，任何人间利益，都可以向女娲祈求，包括身体健康、消灾去祸、婚姻、生育、财富、事业等，乃至祈求国运、家运的昌盛都可以，只要心诚就可以得到感应。
弥渡的先辈们，建盖开化寺，塑造女娲神像，祭拜女娲天神是有渊源的。在《山海经·地理考》的《神州的发现》中，最终确认：“昆仑山在今云南西部的纳溪河——达日河和毗雄河——苴力河以西，云县县城以北，高黎贡山以东，金沙江以南的横断山脉地区。大致说来，今东经°以西，北纬23°以北的纵谷地区，是《山海经》所涉及的地理范围。”远古时期，弥渡坝子是一片浩瀚的汪洋，行者易迷津，若不迷津，必须设渡，故名“迷渡”，为讳水患，清代改称弥渡。但设渡改称后，只是行者不再迷津，可水患依旧存在，怎么办呢？人们就向女娲祈求，女娲随手捡起烧炼五色石留下的一块残渣，在汪洋表面上划了横一划、竖一划，转眼间，奔流直泄，两个时辰后，揭泽见底，只留下一个泄水口（今锁云桥口）和两条划痕（今毗雄两河）。后来为了报答女娲女神的宏恩大德，弥渡的黎民百姓在东山脚修建了娲皇宫，像敬奉自己的母亲一样敬奉女娲天神。
文/杨华图/李武华
END
版权声明：“微弥渡”
转载请注明：http://www.jinchengshizx.com/jcsls/18120.html
