开化寺位于高平市东北20公里舍利山腰，寺创建于唐末天祐年间(-年)，初名清凉寺，宋改为开化禅院，后易名开化寺。宋、金、元、明、清历代屡有修葺。现存主要建筑，前有大悲阁为明代建筑、中为大雄宝殿宋代建筑、东隅观音阁为金代遗构，后院东配殿及东西角楼为元代建筑，余皆明、清建筑。
大雄宝殿东、西、北三面墙壁上的壁画，创作于北宋绍圣三年，是我国保存面积最大的宋代寺观壁画，画面平均高度2.65米，三面墙壁长达26米，面积达88.68平方米。
开化寺壁画，以经文本生故事为主。主要是通过这些故事来宣扬因果报应等佛教伦理，均寓有惩恶扬善的劝世意义。故事情节曲折动人，内容展载广而繁复。忍辱施舍、仁智信义、孝友善德、闻法持戒为其主展点。
西壁、北壁《大方便佛报恩经变》
《大方便佛报恩经变》绘制在西壁和北壁西次间，通壁表现，无明显间隔，以四铺相互分离且与壁面等高的说法图为中心，边缘描绘云气与周围故事图相隔，诸说法图之间表现9种故事图，分61个场面，采用叙事式布局，以生子、娶亲、逃亡、割肉救母、流落异邦等为主要情节，以忍辱、施舍、行善为主题，描述了释迦牟尼佛为法献身、播种福田的种种善行，表现了由孝行而成就法身，将孝道提升到菩萨行的高度。
北壁东次间《观弥勒菩萨上生兜率天经变》
《观弥勒菩萨上生兜率天经变》绘制了弥勒菩萨的兜率天净土，以及往生兜率净土的方式，中堂式布局，以光束相隔。
中部为说法图，分层绘制各场面，气氛庄严，富丽堂皇。伎乐歌舞场面浩大华丽，令人叹为观止。外貌秀丽的乐伎交脚而坐、排列成行，笛子、琵琶、箜篌、笙等各种乐器一应俱全，弹奏自如;
婀娜的舞伎位于乐队中央，翩翩起舞，喜乐的氛围洋溢在画面的每一个角落，表现出了妙音众出、自由自在的佛国世界的美好。
两侧表现相关场面和男女供养人群像，各场面多以云气间隔，无整齐的边界，供养人图像上方描墨线与场面图像隔开。
东壁《大方广佛华严经变说法图》
东壁《大方广佛华严经变说法图》分四铺画面表现，各铺面积接近，以带状纹样或光束相隔，每铺图像释迦牟尼佛均居中结跏趺坐于莲台之上，弟子、胁侍菩萨、诸菩萨、护法金刚环伺左右，上面两隅飞天凌空舞动，菩萨及侍女乘云飞翔，下有僧众虔诚听经，画面层叠铺陈却充满秩序感，透露出佛国世界特有的安宁与祥和。
由与弥勒相关的图像、及供桌上的主题推测，第一铺表现了第五会，即兜率天宫法会，该铺为华严经变的开端。
由大莲花上赞叹菩萨、赴会神天、说法环境等推测，第二铺表现了第一会，即阿兰若法菩提场法会。
由象征“师(狮)子频申三昧”的狮子、楼阁建筑等推测，第三铺表现了第九会，即室罗筏国逝多林给孤独园大庄严重阁法会。
由十菩萨胁侍、十佛摩顶、善财童子五十三参等情节表明，第四铺佛身依据入法界品绘制，图示修菩萨行，证得佛三昧的内涵，为经变终结。
开化寺壁画，由于技艺独特，历史价值、艺术价值、研究价值极高，十九世纪六十年代就被列为国家瑰宝级文物单位。七十年代曾被国家文物局、外事局定为壁画赴日展出单位。年，山西省赴日壁画临摹工作团进驻开化寺，临摹达三个月之久。期间，工作团顾问、我国工笔画大师潘絜兹教授，高度赞扬其为：“宋代壁画精品”。年原中央美术学院院长罗公柳也曾来此参观。观后，惊奇而深有感触地说：“郭发，这个在中国美术史上名不见经传的民间画师，在宋代能画出如此精妙的作品，说明我国绘画艺术在宋代就达到了极高的境界。”
古壁画摹制品：伽蓝菩萨
矿物质颜料绘制
砂质底材画面尺寸：公分*公分
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