散人的鞋呢？
我一直有个想法，就是在山山水水间过着自己的生活，不问人间冷暖，不晓尘世繁华。然而，这种想法，全然是一厢情愿的相思和意淫。忘了，画画不用鞋书画往小处说是爱好和兴趣，往大处说是艺术，而总得来说它是内心世相的外在体现。没有内心世相的人，体会不到书画的苦和乐，更体会不到艺术的本质和真谛。美髯公是谁？太行赏云客是也一切都源于喜欢，而止于执着。喜欢是动力，执着是永恒。他们之间的长度，我很难用距离来度量，却可以用路程来归纳。有内心世相的人才能懂得书画起初的喜欢和永恒之间的所谓的“距离”和“路程”的区别。距离是直线的，路程却不一定是直线。从细微处观看每一个有生命灵魂的载体，推而广之，举而大之，或许是另一个层面对“见微知著”的理解。不需要对，但却是真实不虚的体会。艺术，哪来对错？阵容是汉子？还是女神？大胡子说是娘们；太原小伙说是大娘。你说呢？评论区回我。因缘种种，得以人心际会。除却一层不变的工作之外，我拥有一个小小的团体，这个团体，我给它取名为正本：正其心，求其本。四个公的，德福说：不识数，是五个好不好。我的综合知识架构是唯心主义，认为心生万物，万物赖于心而归于心。由心发轫，求是本，溯其源，再归于本心。因此，我对他们的称呼也是唯心的，叫“正亲”，也叫“正粉”。还有两个，外加德福都开小差去了吗
庚子夏月，我与正本的正亲正粉们，相约于太行山，漫步于王莽岭。这种相聚，是随缘随心。随缘好相聚，随心易风波——苦乐参半，乾坤一体。懂得天地，也就懂得了其中的容易和艰辛。天下事，心中想，无非阴阳并体。阴阳互抱，生生不息，不息才能生生。反观太行之行，不息致生生。生的是什么？我想，正亲正粉们都各有所得。我也有所得，只是或浅或深的程度不同罢了。威武霸气，本来摸啥呢？用唯心的世界观看世界，“人非草木，孰能无情”是一句不合常理的话。我非草木，怎知草木定无情，我是肉躯，也观世态常绝情。情生由心也由物。重登王莽岭，再走太行山。山川不曾巨变，草木再次笑人，烟岚越领复低沉。拾阶而上，取道而下，过了一山又一山，看人头攒动，任风西东。笔墨随心走，世相亦动容，薪火相传了无益。为学多进，为道乃损，识得草木复山川，听松且吟吟，凭水传情。我想，这就是我再次走进太行山的真实所得和所想吧！山高为顶谁为峰除此之外，说点正本的正亲和正粉们吧！遭遇围观，就是没遭遇群殴！活好力气大，谁敢我常常觉得，好为人师是一种耻，又常常认为教学相长是一种道。纠结人的人，怎么看都是拥有纠结的心。佛讲因果，也讲轮回。既然有这样的果，必然是有前面的因。于课堂，我是正亲正粉的老师，于私下，我是他们的晚辈。做好分内事，算是对因果和轮回最好的敬畏。本来画鸟，散人画山发自内心的讲，正本的团队我是喜欢的。因此，对于他们对于书画的喜欢，我愿意用真心作付出。会武术，挡不住先说书法的正亲正粉。还会走“猫步”
书法，求其笔法、字法、章法、墨法，种种之法，务必先求心法。法生于心，心传之于手，手传之于笔，笔付诸于纸，纸呈现迹，迹再反照内心。循环往复，周而复始。诸法不从心上求，终究是无本之木，无源之水。晓得此理，其余之法，逐一推求，便能迎刃而解，若再起于细微，便能势如破竹，勇猛精进。是谁拍的，快说，保证不打你哈于书画而言，我之所学与我之所好，我业余的精力更用心于画。然而，工作之便，我沉浸书法也是十余载。十多年的工作积累，多在于理论的梳理和探索。因此，于书法而言，我更希望正亲正粉们能在追求技法的同时，多留意书理的跟进。你们玩儿，我画??关于画画的正亲正粉们，我想说的也仅仅如此而已。那，那，那，我认真画山吧国画，讲技法也讲画理。然而，一切技法和画理，终究归于自己对世界的内心世相再现。种种物，类类相，用心感于物，用情理于相，再用笔墨传递内心世相的第一感受。如此，一切所为法，才能如幻如电，如梦如斯。我于国画，是出自本能的喜欢。喜欢的东西，未必会有结果，喜欢的东西，也未必终须要结果。它的背后，承载内心，它的笔墨，体现世相，这是我对国画最好的解释，也是我对喜好，最好的回答。步伐统一跟上节奏源于机缘，我们为伍。我常说，书画能教，艺术不能授。这不是谦辞，也不是对自己水平不佳的说辞，而是对自己所理解的艺术必须拥有的敬畏。敬畏艺术，敬惜字纸，敬惜每一片草木，每一份生命和灵魂，以及心中的一份净土和乐园。乐着画，更有感觉
学员说：“学艺写生，伴友而形，五十知天命；问山拜水，雄峰奇树，取舍入画境。意在笔先，趣在法外，书画都赢，日暮安营，推杯换盏，畅叙友情。”其实，黎叔也很认真问山拜水，再删繁就简，移花接木，再取舍由心，知此，便知彼：意在笔先，趣在法外。登堂不在入室，拾阶不在登高，求其道，终归求其本心，求其本性。德福说：认真的人我不“亲”咦！谁信，就你那点心思，在拍照的时候都表现地淋漓尽致书画本是自性作，何须烦手信推求。正亲的画这样
还有这样
呵呵，还有这样
庚子夏月一行，是正本的正亲正粉们第一次团体入山交游，写写画画寓教于乐。自正本团队建立起来，倏忽之间也恍然9个月，一周一次的相聚，除却疫情的阻隔，屈指一数，时间并不是很长。然而，他们收获的多少，在于他们的自心。身为课堂上的老师，却回答不了这个不难的难题。散人的是这样
太行归来散记。虔州散人写心
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