名词解释
什么是“九头十八匠”？
晋城民间流传“九头十八匠”的说法，是明清时期的凤台县一些带“头”和“匠”的村名的统称，距今已有近千年历史，演变到今天早已经不只九头十八匠，但“九头十八匠”的传说从古代泽州到今天的晋城，一直在民间口头相传，流传地域广泛，并具有较高的民间文学研究价值，不仅为晋城地区增添了丰富的文化内涵，还为我们更好地认识和发展晋城经济提供了生动的文化依据。
至今，晋城市以“头”、“匠”命名的村庄众多，印证了当年晋城冶炼行业的繁荣昌盛。从上古流传下来的一副对联可基本确定“十八匠”是哪些村子。这副对联的上联是：冯吕苗郜夏马牛；下联是：孔申司孟谢武侯；横批是：金江郝段。
02形成原因
元朝最终形成
“九头十八匠”的传说内容丰富，传说版本有两种，一种是说古泽州是周世宗柴荣“兵工厂”所在之地，为便于管理而设立“九头十八匠”；另一种较为严谨的历史考证是《泽州府志》和《凤台县志》关于匠价银11字的记录，透露出晋城元明两代为个匠户的信息，为确定“十八匠”的得名提供了正史的依据。
“九头”是元朝“头下”制度的产物，是解决战俘工匠的一种特殊政策的产物；“十八匠”是元朝匠户制度的产物，是民间签发工匠去京都服役而形成的，这些政策和制度实行达年之久。晋城自古以来就是煤炭和铁矿石的重要产地，为冶炼、锻造业提供了得天独厚的条件。
至今，晋城市以“头”、“匠”命名的村庄众多，印证了当年晋城冶炼行业的繁荣昌盛。从上古流传下来的一副对联可基本确定“十八匠”是哪些村子。这副对联的上联是：冯吕苗郜夏马牛；下联是：孔申司孟谢武侯；横批是：金江郝段。
03历史价值历史信息及文化积淀
苗匠村，古称苗庄里，苗氏后人多经商，开有染坊，工艺较好，故名苗匠，为晋城“十八匠”中首匠晋城人有发达的冶炼业。在多年前的战国时代就盛行冶炼，南北朝阳城牗今晋城阳城县牍的冶炼最盛时犁镜炉近百座，产品有五百多种规格，年产余万件，除供应国内，还远销朝鲜、日本、尼泊尔、不丹。明清时“九头十八匠”闻名全国，“大德”钢针畅销海内外，“泰山义”剪刀名扬天下。大批铁货北上内蒙，南下广东，西去甘肃，就连不起眼的钢针都能远出国门，卖到东南亚一带。《中国实业志》记载，清代山西冶铁中心仅晋城一县牗今晋城市泽州县牍，熟铁炉业全县炉数约计百余座。
明清两代，山西与陕西、甘肃两省又是协饷区，泽州商人携赀携物入陕甘协饷贸易，不绝于史。大元帝国与南宋对峙时，泽州又成了元与宋交战的前沿阵地，元代的奴隶主军事首领继承了金代的头下军州制度，建立了匠户制度，由此形成了晋城的九头十八匠。九头十八匠是异族统治者对汉族百工匠人残酷剥削压迫的产物，但对泽州铁器手工业的发展，客观上起了巨大的推动作用。明清两代，匠户不直接为封建政府服役，而是交纳匠价银。
04晋城现有“头”“匠”
55“头”及26“匠”
晋城市所有的头：岗头、道头、佛头、椿树头、二圣头、洞头、谷堆头、尧圣头、花园头、尧头、大坡头、渠头、庄头、水磨头、坛岭头、庵头、寺头、石伏头、坪头、西岭头、马坪头、下窑头、焦窑头、马窑头、石淙头、宋壁头、窑头（周村公社）、望头、坡头（大箕公社）、横道头、石合头、将军头（南岭公社）、西凰头、东凰头、望兴头、大池头、韦头、泉头、冶头、坂头（南河西公社）、黄头、大岭头、山头、铺头、西街头、将军头（铺头公社）、坂头（铺头公社）、大峰头、小峰头、坂头（东下村公社）、店头、坂头（柳口公社）、窑头（柳口公社）、坡头（柳口公社）、大井头。
晋城市所有的匠：夏匠、冯匠、郜匠、苗匠、西吕匠、西马匠、孔匠、牛匠、南马匠、段匠、司匠、西谢匠、东谢匠、郝匠、东吕匠、苇匠、西武匠、东武匠、金匠、申匠、江匠、王匠、岳匠、孟匠、侯匠、祁匠。
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